我不滿意某些人的說法，他們承認我們與基督有某種契合，但當他們釐清這是甚麼一回事時，卻只讓我們分享祂的靈，把身體寶血略去不提。35 基督的人性一方面要存在天上，另一方面又要與仍在地上生活的我們進入契合，當中的空間阻隔如何克服﹖按照保羅和約翰的教導，加爾文認為應從聖靈論的方向來處理這難題： 這聯合的連結乃是基督的聖靈，藉著祂我們合而為一；祂又像一條管道般，透過祂，凡基督自己的所是和所有皆傳遞給我們。倘若我們注意到，藉著照耀它的光輝於大地上，太陽把它的若干本質輸送其上，好讓其後代得以生發、餵養和成長——為何基督的靈之光輝會有所不及，不能將祂身體寶血的契合帶給我們？36 聖餐中的基督人性不是區域性地封蔽於餅與杯之內；而是聖靈開啟、接通兩個相隔的時空，讓基督的人性與我們相遇。跨越空間的能力並非座落於人性之內，成為其穩定的性質37；而是座落於聖靈的工作，每一次的契合都是新的事件、新的奇蹟、新的相遇。若用我們今日熟悉的事物作類比，這情況有點像人要與海外的親人隔空交談相遇，必須每次重新求助於光纖的連結。